Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком.

Принципа преданного служения,

Сформулированные

Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром

1. Шикша Махапрабху в «Шри Шикшаштаке» — парам виджайате шри кришна санкиртанам — это един­ственный лозунг настоящего Гаудия-Матха.

2. Господь Шри Кришна — единственный на­слаждающийся. Всё и вся являются объектом Его удовольствия.

Хоть какой, кто не служит Хари, Абсолютной Правде — невежда и самоубийца.

Проявлять терпение Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. — это одна из важнейших обязательств тех, кто живойёт в Гаудия Матхе.

5. Преданный-рупануга не полагается лишь на собственные силы, он всегда прославляет изначальный Источник всего сущего, уповая, сначала, на Него.

6. Те, кто заняты исполнением различной религиозной дея­тельностью ради мирского, не могут служить Богу по-настоящему.

Объединяйтесь, имея общую Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. цель, и служите Господу Хари.

8. Место, где молвят о Бхагаване, является местом паломничества, святой тиртхой.

9. Мы не благочестивые и не греховные, не образованные и не неве­жественные; мы только несём на для себя пыль со стоп Господа Шри Хари, и мантра, в которую нас предназначили, это «киртанийах сада харих Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком.».

10. Не отыскиваете недочеты и анартхи в других. Сначала, пытайтесь поправить себя.

11. Наш высший долг заключается в том, чтоб служить враджаваси, которых поверг в отчаяние отъезд Шри Кришны в Матхуру.

12. Шуддха-вайшнав может в каждом созидать гуру. Потому таковой бхакта может быть джагад-гуру.

13. Если мы желаем идти оковём настоящего блага Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком., нам необходимо пре­небречь воззрениями обыденных людей и прислушиваться только к словам шастр.

14. Следует вожделеть всего того, что благоприятно для подлинного бхаджана.

Тот, кто обладает глубиной преданности в полосы Шри Чайтаньи Махапрабху, не имеет никаких желаний, не считая желания служить последователям Шри Рупы Госвами.

16. Нет другого пути соединения с высокой духовностью Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком., не считая бхагавата-шраваны.

17. Как мы утрачиваем прибежище садху, гуру и шастр, выходим из-под их за­щиты, сходу всё вокруг оказывается агрессивным и нападает на нас.

18. Льстец никогда не станет гуру либо проповедником.

Лучше миллионы воплощений провести в телах птиц, животных, насекомых и червяков, чем стать обманщиком Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. и предателем. Кто никогда не лжёт, тот обретает всё подходящее.

20. Вайшнавизм — это синоним простоты. Слуги вайшнава-парамахамсы ординарны; потому конкретно они являются лучшими брахманами.

21. Единственная обязанность самого милостивого человека со­стоит в том, чтоб изменять испорченный вкус людей. Если для тебя получится спасти хоть 1-го человека от Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. величавой силы маха-майи, это будет актом благотворительности куда более значимым, чем открытие миллионов больниц.

22. Есть люди, которые отвергли обучение у возвышенных садху, не пожелав разви­вать склонность служить Господу. Общения с такими людьми следует избегать, сколь бы приятным оно ни было.

23. Проповедь без соответственной ей практики - ни что другое, как Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. обряд карма-канды.

24. Если человек по-настоящему служит Господу Хари и вайшнавам, его привязанность к домашнему хозяйству убывает.

Основная наша болезнь — накапливать вещи, не связанные с Кришной.

Мы пришли в этот мир не для того, чтоб стать архитектором, вырезать по дереву и камню; мы просто рабы милости Шри Чайтаньи Махапрабху Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком..

Мы не пробудем в этом мире длительно. И наше рождение в этом теле можно будет считать удачным только в этом случае, если тело это умрет, воспевая славу Господа Шри Хари.

Единственное, к чему мы стремимся, это пыль с лотосоподобных стоп Шри Рупы Госвами, который исполнил желание Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. Шри Чайтаньи Махапрабху.

Вещественная природа, обратная Богу, представляет собой экзаменационный зал.

Отца и мама живое существо получает в каждом рождении. А вот наставлений, направленных на высшее благо, можно и не получить совсем даже в течение нескольких жизней.

31. Хотя деятельность шуддха-вайшнава может снаружи показаться по­хожей на грех, который совершает Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. псевдо-преданный, она также отличается друг от друга, как рай и ад, как молоко и лимоновый сок.

32. Те, кто воспринимает нечестность за честность (либо жулика за святого), столкнётся с величайшими трудностями, как че­ловек, который пробует одурачить кузнеца, подсовывая ему нехорошую сталь.

33. Как мы узнаем абсолютную правду, мы должны Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. сей­час же на ней сосредоточиться. Не теряя ни мгновения, мы должны предназначить себя севе Шри Хари.

34. Многие люди путают подражание и следование. Это не одно и то же. Исполнять роль Нарады в спектакле — это подра­жание. А следовать методом преданности так же, как это делал Нарада Муни — это Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. следование.

Тот, кто повсевременно занят беседой о Шри Хари — святой. Тот, кто всеми своими усилиями повсевременно старается служить Шри Кришне — святой.

Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному полностью.

37. Не пытайся стать гуру, чтоб погрязнуть в зависти. Не пытайся занять Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. положение гуру, чтоб прогрузиться в материаль­ные привязанности. Но если ты станешь нитья-дасом Бхагавана, если ты обретёшь Его энергию, тогда для тебя совсем нечего страшиться.

38. Настоящий гуру неотличен от Бога. Если человек не может признать, что духовный учитель — это личное проявление Всевышнего, он не сумеет славить святое имя Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком. Бхагавана.

39. Чтоб обучить нас служить Для себя, Всевышний Господь является в виде шри гуру.

Живое существо не сумеет снискать настоящего блага, прочитав даже сотки книжек либо делая вид, что исполняет преданное служение сообразно своим представлениям.

41. В эту эру Кали, заблуждение, навязанное людям обманщиками под вывеской хари-катхи, стало видом религии Когда Господь Нараяна отдаёт Себя Сам достойному, что-то может остаться неотданным, но преданный предлагает Господа достойному целиком..

42. Человек сумеет осознать глубочайшее значение произносимой без ужаса непредвзятой правды только через сотки жизней либо сотки юг. Чтоб вынудить людей осознать эту правду, необходимо издержать литры драгоценной своей крови.


kodeks-rf-ob-administrativnih-pravonarusheniyah.html
kodeks-rossijskoj-federacii-ob-administrativnih-pravonarusheniyah-stranica-22.html
kodeks-sudejskoj-etiki-utverzhden-vi-vserossijskim-sezdom-sudej-2-dekabrya-2004-goda.html