Кофун - курганный период - реферат

Кофун - курганный период - реферат

Хронологические рамки периода Кофун

Период Кофун в обще археологической типологии соответствует металлическому веку. Он получил свое заглавие от масштабных погребальных сооружений (курганов-кофун), которые в большенном количестве строились в Стране восходящего солнца в III-VII вв. В их хоронили государей Ямато (самоназвание японского страны), которых в силу исторической традиции нередко называют "императорами Кофун - курганный период - реферат", местных правителей и родовую знать.

В отличие от периодов Дзёмон и Яёй, исследование которых началось сравнимо не так давно, 1-ые пробы исследования таких приметных объектов, как курганы, были изготовлены ещё в конце XVII века. К истинному времени открыто более 10 тыс. курганов, но раскопаны далековато не все из их. Это Кофун - курганный период - реферат разъясняется, во-1-х, их огромным количеством, и, во-2-х, нежеланием правительского дома открыть ученым доступ к считающимся захоронениями правящего рода наибольшим курганам в районе равнины Нара из-за боязни "потревожить" души протцов. По сути соотнесение определенного кургана с определенным правителем было закреплено по политическим суждениям в период Мэйдзи Кофун - курганный период - реферат, во 2-ой половине XIX в., и в подавляющем большинстве случаев имеет гипотетичный нрав.

1-ые сооружения курганного типа (функюбо) появились в III в. на севере Кюсю. Обычно они возводились на холмике либо возвышенности, имели квадратную форму и были окружены рвом. В ранешних курганах захоронения осуществлялись в древесных гробах при практически Кофун - курганный период - реферат полном отсутствии погребального инструментария. Потому, если исходить не из чисто археологических, а из соц критериев, то началом периода Кофун правильнеё считать не III, а IV в., когда стали строиться большие "королевские" курганы на равнине Нара.

Хотя строительство курганов длилось и в VII в., их размеры тогда резко уменьшились, и уже Кофун - курганный период - реферат не они одни определяли "лицо" эры. Потому верхнюю границу периода логичнеё отнести к рубежу VI-VII вв., а для удобства принять за неё 592 г., когда в равнине р. Асука (центр Хонсю) начали возводиться дворцы правителей Ямато.

Погребальный обряд

Мифологическо-летописный свод "Нихон секи" (720 г.) приводит последующую легенду, касающуюся происхождения Кофун - курганный период - реферат ханива. В правление правителя Суйнин (обычно датируется 29 г. до н.э.-70 г. н.э.), когда погиб его дядя, приближенные сударя были похоронены живьём около гробницы. В течение нескольких дней, пока они были ещё живые, они озвучивали округи своими криками. После погибели они стали добычей собак и Кофун - курганный период - реферат ворон. Суйнин счёл этот старый обычай негуманным. Потому, когда через 5 лет скончалась его жена, место предназначенных в жертву людей заняли их глиняные заменители - ханива.

Эта легенда, по всей вероятности, не имеет ничего общего с реальностью; во всяком случае, ей нет никаких археологических подтверждений.

Процедура похорон в кургане включала в себя по Кофун - курганный период - реферат последней мере два ясно выраженных шага:

1) Могари (временное захоронение).

После погибели правителя либо же другого лица высочайшего статуса сооружалось особое помещение (мо-гари-но мия - "временный погребальный дворец"), в которое помещались останки усопшего, которые могли находиться там очень длительно - до пары лет. В это время строилось неизменное место успокоения Кофун - курганный период - реферат - курган, - а в могари-но мия проводились разные ритуалы, призванные умиротворить душу покойного и обеспечить переход волшебных потенций усопшего к его преемнику.

2) Неизменное захоронение в кургане.

Вкупе с усилением китайского воздействия и иерархическим упорядочением гос жизни усилилась регламентация и единообразие погребального ритуала. Начиная с VI в., умершему правителю Кофун - курганный период - реферат, как и в Китае, стало присваивается посмертное имя (поначалу - японского типа, а начиная с периода Хэйан - китайского). Сразу стали употребляться гробы китайского эталона, а проведение могари было запрещено (кроме самого правителя и царевичев крови).

Курганы

Сооружение курганов свидетельствует о развитом культе протцов, обычном для этой стадии развития общества Кофун - курганный период - реферат. Хотя мысль строительства погребальных сооружений курганного типа была, может быть, взята из Китая (об этом свидетельствуют ориентация ранешних курганов по оси север-юг, сооружение насыпи с 3-мя ступенями-платформами, употребление в погребальной камере специфичных красителей) либо Кореи, японские курганы имели соответствующие черты, отражавшие особенности местной культуры.

Термин "кофун" обозначает не Кофун - курганный период - реферат просто "курган", а целую систему погребения, которая эволюционировала во времени. Имеются "круглые" и "квадратные" курганы, также разные их модификации, но более специфичным, "японским" типом кургана считается "квадратно-круглый" (дзэмпо коэн фун) либо же - как его вариант - "квадратно-квадратный" (дзэмпо кохо фун - обобщенное заглавие в английской терминологии - "курган в Кофун - курганный период - реферат виде замочной скважины"). Все более масштабные курганы имеют конкретно такую форму, что, может быть, свидетельствует о её престижности.

Данный тип курганов в первый раз появился в районе, прилегающем к равнине Нара (т. н. район Кинай, включавший в себя провинции Ямато, Ямасиро, Кавати, Идзуми, Сэццу) в конце Ill-начале IV вв., а потом Кофун - курганный период - реферат получил распространение и в других частях Стране восходящего солнца, что гласит о вовлечении новых территорий в политическую и культурную орбиту Ямато.

Наибольшеё развитие культура Кофун получила на равнине Нара (33 из 36 больших курганов с периметром более 200 м размещены в современной префектуре Нара и в районе Осака). К её ареалу Кофун - курганный период - реферат можно отнести местность от северной части о-ва Кюсю до современного городка Сэндай на севере Хонсю. Курганы встречаются и далеё к северу, но число их невелико, размеры малозначительны, а погребальный инвентарь беден. Таким макаром, культура Кофун занимала ещё наименьшую местность, ежели Яёй.

Образованные каменными плитами погребальные камеры этого периода Кофун - курганный период - реферат получили заглавие татэана сэкисицу ("каменная камера с вертикальным отверстием"), так как гроб загружался в их через отверстие сверху. Гробы выдалбливали из бревен японского кедра длиною от 4 до 8 м. Со временем древесные гробы были потеснены каменными; в конце периода использовались и глиняние гробы. В неких погребениях гроб не помещали в Кофун - курганный период - реферат камеру, а хоронили прямо на верхушке холмика.

Погребальный инвентарь включал в себя:

- короны (считается, что они изготовлялись в Корее),

- бронзовые зеркала (китайского, а потом и местного производства),

- железное (почти всегда стальное, отчасти - бронзовое) орудие (кинжалы, клинки, алебарды, наконечники стрел),

- доспехи,

- колчаны,

- орудия труда (стальные ножики, топоры, пилы, серпы, гарпуны, крючки Кофун - курганный период - реферат),

- бусы,

- магатама (имевшие ритуальное предназначение пластинки в форме запятой, выполненные из полудрагоценных камешков),

- браслеты из яшмы и нефрита.

В конце IV в. в погребениях стали появляться и яшмовые имитации кинжалов и топоров.

На склонах кургана возводилась изгородь из камешков и устанавливались глиняные статуи - ханива (букв, "глиняный Кофун - курганный период - реферат круг"), изображавшие дома, утварь, музыкальные инструменты (японскую "цитру" - кото, использовавшуюся при отправлении разных обрядов), людей, животных. Ханива были бы выполнены и в виде сосудов.

Ханива делали волшебную функцию - по всей вероятности, они были призваны охранять могилы протцов от проникания злых духов. Разработка их производства, также типологические черты молвят о конкретной Кофун - курганный период - реферат преёмственности ханива по отношению к керамике Яёй. Сама же мысль дизайна погребения при помощи глиняных фигур была, может быть, подсказана китайскими эталонами, более известным из которых является гробница Цинь Шихуана.

Создание ханива было массовым. Так, для уже упоминавшегося кургана Нинтоку их было сделано около 20 тыс. штук. В более умеренных погребениях, достигавших Кофун - курганный период - реферат 20 м в поперечнике, находят до 200 экз. ханива.

Эволюция японских курганов

В среднем Кофун, т.е. начиная примерно с V в., курганы начали строить уже на равнинах. Нередко их окружали рвом (время от времени 2-мя либо 3-мя) с водой. В более богатых захоронениях устраивали дополнительные курганы (б), созданные Кофун - курганный период - реферат для помещения туда погребального инструментария.

В то время на местности Центральной Стране восходящего солнца утвердился культ орудия. Бронзовые и стальные клинки, доспехи, боевые жеребцы стали одним из более нередко встречающихся компонент погребального инструментария, что было связано с частыми военными конфликтами меж отдельными территориальными образованиями, всегда провождающими процесс становления государственности.

Так, в Кофун - курганный период - реферат захоронении Арияма, приписываемом "императору" Одзин, было найдено более 3 тыс. железных клинков и других образцов погребальной утвари. При всем этом возросло количество предметов, сделанных на материке:

- золотые ушные декорации,

- керамика континентального типа суэ (имела пепельный цвет, изготовлялась на гончарном круге, обжиг проводился в гончарной печи) стали теснить Кофун - курганный период - реферат каменную утварь местного происхождения и бронзовые зеркала. В районе равнины Нара стали исчезать и ханива. Появилась погребальная камера нового типа ("каменная камера с боковым входом" - ёкоана сэкисицу), обеспечивающая доступ туда через боковой вход. Это позволяло совершать захоронения в таком типе погребального сооружения пару раз, что и делалось в позднекурганном периоде Кофун - курганный период - реферат.

В позднем Кофун, т. е. в VI-VII вв., курганы уменьшились в размерах, но их количество возросло, так как они стали употребляться более широким кругом правящей элиты. Появились целые курганные "кладбища" - некие бугры были практически покрыты "круглыми курганами" коридорного типа, имеющими в поперечнике около 15м. Присутствие в больших скоплениях погребений Кофун - курганный период - реферат курганов различных форм и размеров, отличавшихся по составу погребального инструментария, свидетельствует о далековато зашедшем процессе социальной и имущественной дифференциации.

Погребальный инвентарь включал в себя различные предметы каждодневного обихода, отражавших различия в соц положение и проф упражнениях (клинки, кузнечные принадлежности). Не считая того, обнаружены декорации и глиняние сосуды как континентального Кофун - курганный период - реферат (суэ), так и местного (хадзи - бытовые сосуды, сделанные без внедрения гончарного круга) типа с остатками еды, предназначавшиеся, по всей вероятности, для обеспечения существования покойного в ином мире.

В конструкции и оформлении курганов имелись приметные региональные различия. Так, на севере Кюсюханива были вытеснены фигурами из местного туфа, а Кофун - курганный период - реферат стенки камеры украшались росписью. В Восточной Стране восходящего солнца длилось создание ханива, к тому времени практически прекратившееся в Центральной Стране восходящего солнца. Конкретно там выразительность и обилие ханива достигнули большего расцвета.

Самым известным погребением с росписью считается курган Такамацудзука (префектура Нара), датируемый VII в. Его поперечник составляет 18 м, высота - 5м. Росписи Кофун - курганный период - реферат Такамацудзука имеют прямые параллели с росписями корейских курганов. На потолке погребальной камеры изображено звёздное небо. На восточной стенке помещёно изображение солнца и голубого дракона, окруженными 4-мя мужскими фигурами с одной стороны и 4-мя женскими - с другой. Западную стенку декорируют луна и белоснежный тигр, также окруженные восемью фигурами Кофун - курганный период - реферат парней и дам. На северной стенке изображен гибрид змеи с черепахой. Роспись южной стороны, видимо, должна была изображать птицу Феникс (яп. судзаку, кит. чжуняо - "красноватый сокол") - 1-го из представителей животно-мифологического мира, соотносимого в китайской традиции со сторонами света. Погребальный инвентарь этого кургана был практически на сто процентов разграблен Кофун - курганный период - реферат.

Невзирая на региональные отличия в типах курганов и содержащейся в их погребальной утвари, принципное единообразие погребальных сооружений на значимой местности свидетельствует о быстроте распространения культурной инфы по всей местности страны Ямато. Механизмы её передачи сейчас не полностью ясны. Ключ к ответу на этот вопрос следует, видимо, находить в высочайшей плотности населения Кофун - курганный период - реферат, критериях расселения, готовности населения к усвоению новейшей инфы, в особенностях императивных отношений.

* * *

Образование курганного культурного комплекса сопровождалось вытеснением из Центральной Стране восходящего солнца культуры бронзовых колоколов дотаку. Существует основанное на данных мифологическо-летописных сводов обычное мировоззрение, что это вышло в итоге завоевания этого района племенами, пришедшими с севера Кюсю Кофун - курганный период - реферат. Антропологические исследования ближайшего времени проявили, что для периода Кофун вправду типично распространение "человека Яёй" (т. е. переселенцев с Корейского п-ова и их потомков) прямо до равнины Нара. Правда, в связи с этим навряд ли можно гласить о "завоевании" как о военном походе: быстрее, имело место достаточно неспешное и Кофун - курганный период - реферат постепенное продвижение. Но, в любом случае, распространение "курганной культуры" происходило при прямом участии переселенцев и их потомков.

Развитие хозяйства

В период Кофун климат Японских о-вов перетерпел неблагоприятные конфигурации. Возросло количество осадков и вышло некое похолодание, что отодвинуло к югу ареал распространения заливного рисоводства и вынудило общество приспособиться к несколько Кофун - курганный период - реферат ухудшившимся условиям земледелия за счет ведения более насыщенного и действенного хозяйства.

Развитие проходило по двум главным фронтам:

Во-1-х, стали обширно применяться железные орудия труда, которые стали теснить древесные. В значимой степени это было достигнуто за счет импорта из Китая и Кореи стальных слитков, которые, похоже, использовались также в Кофун - курганный период - реферат качестве валютного эквивалента.

Во-2-х, началось общее строительство оросительных сооружений, что потребовало кооперации не только лишь на деревенском, да и на региональном уровне и, соответственно, привело к появлению более сложной публичной организации и структур управления.

В итоге существенно возросла площадь обрабатываемой земли, возросло количество населения, которое могло прокормиться Кофун - курганный период - реферат с неё, усилилась централизация публичной жизни. Свидетельством высочайшей концентрации власти и ресурсов являются хранилища, отысканные в Хоэндзака (недалеко от Осака): там могло храниться около 4,5 тыс. т. риса.

Сооружение погребальных курганов открыло не очень продолжительную в истории Стране восходящего солнца эру специфичной гигантомании, когда нарождавшаяся государственность пробовала утвердить себя с помощью Кофун - курганный период - реферат возведения больших сооружений, зачем местные вожди (и сначала правящий род) проводили мобилизации населения, оказавшегося к тому времени под их контролем. Этот период увлечения превосходными проектами (а именно, муниципальным строительством большущих буддийских храмов) равномерно закончился с перенесением столицы в Хэйан в 794 г.

Стройки периода Кофун вправду могут поразить Кофун - курганный период - реферат воображение. Наибольшие из сейчас узнаваемых курганов имеют более 200 м в поперечнике, а периметр погребального сооружения "правителя Нинтоку" составляет 486 м. Расчёты демонстрируют, что для возведения последнего были проделаны земельные работы общим объемом 1405866 куб. м. Для перевозки такового объёма грунта требуется 562347 ездок 5-тонного грузовика. Если допустить, что переноска земли осуществлялась на расстояние 250 м Кофун - курганный период - реферат, и один человек был в состоянии перенести 1 куб. м грунта за денек, то для выполнения этого объёма работ потребовалось бы около 1406000 человеко-дней. Другими словами, если раз в день на постройке кургана трудилась 1 тыс. чел., его сооружение заняло бы примерно 4 года.

Вприбавок, на поверхности курганов нередко устраивали Кофун - курганный период - реферат насыпь из маленьких камешков и гальки, а само погребальное сооружение окружали рвом с водой (вокруг "кургана Нинтоку" таких рвов было выкопано три). Археологический опыт, проведенный при реконструкции кургана Госикидзука (периметр - 194 м, построен, на рубеже IV-V вв., размещен в современном г. Кобэ), показал, что там для сооружения таковой Кофун - курганный период - реферат насыпи пригодилось 2233500 камешков общим весом в 2784 т.

Поселения периода Кофун

В период Яёй все люди из одной общины жили на одной местности, окруженной рвом с водой. В курганный период, но, выделились "управляющие", которые устраивали раздельно стоявшие от основного поселения обнесенные изгородью усадьбы - точно так же, как и курганы, вынесенные за границы кладбищ Кофун - курганный период - реферат для простолюдинов. Жилья последних также разделялись на несколько типов по размеру и конструкции (наземные, полуземлянки), которым, по всей вероятности, соответствовали и различные типы захоронений (могилы различной площади и с различным похоронным инвентарем).

Площадь поселений периода Кофун существенно возросла. Так, одно из более больших поселений времени Яёй Карако-Каги Кофун - курганный период - реферат занимало 22 тыс. кв. м, а площадь поселения курганной эры Макимуку, размещенного на местности той же префектуры Нара, достигнула 1 кв. км.

Раскопки, проводимые в районе Осака-Нара-Киото, показывают наличие там развитого и высокоспециализированного типа хозяйства: поселений хлеборобов, гончаров, рыбаков, солеваров, кузнецов. Это, в свою очередь, подразумевает наличие Кофун - курганный период - реферат развитых торговых связей. Так, упомянутое поселение Макимуку, по всей вероятности, стояло на скрещении торговых путей, о чем свидетельствует огромное количество керамики, завезенной из других регионов (около 15%).

Сведения о стране Яматай

Китайская династическая хроника "Вэй Яматай чжи", обхватывающая период 220-265 гг., невзирая на краткость её сообщения о "людях Ва" (японцах), дает очень Кофун - курганный период - реферат яркое (хотя, видимо, и не всегда достоверное) описание ситуации и характеров на архипелаге в то время. Так, в ней говорится, что "люди Ва" живут на отличающихся теплым климатом гористых островах, где они занимаются возделыванием риса, конопли и тутового дерева, также употребляют стальные орудия, хотя и не в большенном количестве. В "земле Кофун - курганный период - реферат Ва" насчитывается более 30 "государств", в каких "люди высочайшие" имеют по 4-5 жен, люди более низкого положения - 2-3; одни люди числятся подданными других. В этих "странах" собираются налоги, также устроены "рынки", где делается обмен продуктами под надзором властей. Особо выделяется одна из этих "государств" - Яматай, - которая главенствует над остальными и Кофун - курганный период - реферат даже имеет там собственных наместников, чтобы держать их "в ужасе и страхе".

Данные о политической истории Ва, сообщаемые "Вэй-чжи", говорят, что после периода долгих войн меж государствами, Управлявшихся мужиками, престол заняла девственница по имени Химико (Пимико), которая обладала волшебными возможностями и не показывалась людям на глаза. У неё был младший Кофун - курганный период - реферат брат, который выступал в качестве медиума, помогая ей тем в делах управления. В 248 г. Химико погибла и была похоронена в большом кургане.

* * *

Положение страны Яматай и соотнесение правительницы Химико с историческими фигурами, упоминаемыми в японских летописных источниках более позднего времени, остается предметом неизменной научной и околонаучной дискуссии. И если Кофун - курганный период - реферат единственным применимым кандидатом "на роль" Химико является Дзингу (так как японские письменные источники докладывают только об одной женщине-правительнице), то с локализацией Яматай дело обстоит труднее. В различное время историки помещали его то на севере Кюсю, то на равнине Нара. В настоящеё время более признана 2-ая точка зрения, так Кофун - курганный период - реферат как к III в., как свидетельствуют археологические данные, север Кюсю в определенной мере утратил свою роль технологического и культурного донора, и распространение "кругло-квадратных" курганов шло конкретно из района Кинай в направлении Кюсю, а не напротив.

Все же, север Кюсю продолжал играть значительную роль в культурной, хозяйственной и политической Кофун - курганный период - реферат жизни благодаря частым контактам с материковой цивилизацией, высочайшему культурно-технологическому уровню населения, наличию там месторождений железосодержащего песка.


kogda-mne-ispolnilos-70-let.html
kogda-mozhet-vozniknut-neobhodimost-v-linejnoj-kvadratichnoj-interpolyacii-i-kak-eto-sdelat-osnovnie-formuli-linejnoj-kvadratichnoj-interpolyacii.html
kogda-mozhno-nachinat-vladimir-lvovich-levi.html